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彩繪泥塑的沿革分布
發(fā)布日期:2017-03-05     瀏覽:1477次     文字分類:彩繪墻繪  

彩繪泥塑-沿革分布在新石器時(shí)代,中國已有彩塑。遼寧省牛河梁紅山文化遺址出土的女神彩塑,是距今5500年前的遺物。《史記?殷本紀(jì)》記載,殷商時(shí)代,帝乙為偶人(即泥塑人像),謂之天神。魏晉南北朝,盛行佛像,促進(jìn)了彩塑藝術(shù)的發(fā)展。甘肅敦煌莫高窟、天水麥積山、山西大同華嚴(yán)寺、平遙雙林寺等處,都有大量的彩塑佛像。

彩繪泥塑自東晉至五代,彩塑名家輩出,主要有戴逵、楊惠之、方辯、王溫等人。宋代,彩塑漸漸與民俗相結(jié)合,成為觀賞性的彩塑作品或泥玩具。北宋時(shí)汴京(今河南開封)出現(xiàn)的彩塑摩T羅(佛教中的樂神)是一個(gè)手持荷葉的天真胖潤的嬰兒形象,民間在七月七夕供奉、觀賞,為婦女宜子之祥。

宋代彩塑藝術(shù)家有田圯、袁遇昌等人。江南彩塑名家袁遇昌,“以塑嬰孩名揚(yáng)四方”,他在彩塑嬰孩上安置蘆哨,如果按其腦囟(頂門),則可發(fā)出嬰兒啼叫之聲。在臨安(今杭州),民間彩塑也很盛行,街坊中有孩兒巷,集中了善塑泥孩兒的小作坊。

元代宮廷設(shè)有諸色人匠總管府,下有梵像提舉司,專門從事彩塑神佛像的創(chuàng)作,由藝術(shù)家阿尼哥及其高徒劉元領(lǐng)導(dǎo)。明代,江蘇、廣東、福建、天津等地的彩塑也很興盛,成為人民文化生活中的重要內(nèi)容。江蘇彩塑以無錫、蘇州為主。無錫惠山彩塑,又稱惠山泥人。最初是惠山地區(qū)農(nóng)民農(nóng)閑時(shí)制作的民間工藝品。崇禎年間,惠山的店肆已銷售泥人。清代乾隆年間,惠山出現(xiàn)專業(yè)泥人作坊。

彩繪泥塑清代中葉,由于昆腔戲和徽班戲在江南盛行,惠山地區(qū)開始制作以昆腔戲?yàn)轭}材的手捏戲文泥人。同治至光緒年間(1862~1908)是惠山泥人的昌盛時(shí)期,約有作坊、店鋪40多家,專業(yè)匠人30多人,知名的有周阿生、丁阿金等。蘇州也是江蘇彩塑的重點(diǎn)產(chǎn)區(qū),題材有神佛、花卉、果實(shí)、禽獸以及人物等。清末,中國彩塑藝術(shù)家有天津的泥人張張明山。張明山出身于捏塑世家,善捏作戲曲人物中的各班角色及現(xiàn)實(shí)中的各種人物,也善于捏相,面孔徑寸不僅神形逼肖,且栩栩如生,須眉欲動,觀者莫不嘆絕。

中國彩塑現(xiàn)主要分布在無錫、北京、天津、河南??h、陜西鳳翔、浙江嵊縣、廣東潮州以及河北、福建、江蘇等地。除中國外,日本和墨西哥等國都有彩塑。日本的土制人形(即彩塑泥偶)起源于繩文時(shí)代(公元前1500~前300)。福岡的博多彩塑泥偶始于17世紀(jì)初,藝術(shù)手法細(xì)膩而寫實(shí),常作為傳統(tǒng)的室內(nèi)陳設(shè)品。

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