西洋繪畫的破壞偶像運動拜占庭帝國的鑲嵌藝術(shù)的發(fā)展是公元六世紀(jì)、七世紀(jì)的時候。這時，不僅是鑲嵌藝術(shù)，而且壁畫技術(shù)、在羊皮紙上畫細(xì)密畫的技術(shù)也發(fā)展起來。但是，從公元七世紀(jì)末期開始，這些藝術(shù)卻突然衰微下去。這是因為以君士坦丁堡為中心，掀起了一種可厭的狂熱的所謂破壞偶像運動?！盃柕任鹬谱髋枷瘢 弊诮虒W(xué)者和僧侶們按照字面來奉行摩西這句話，雕刻中的圓雕，當(dāng)然不必說了，就是線雕、繪畫也遭到禁止。鑲嵌藝術(shù)，只是用幾何學(xué)上的線條，作成花紋，這還不要緊；而基督、受難者、動物、花，反正作出物體形象、偶像是不行的。于是，藝術(shù)不能不衰落下去。藝術(shù)的天地需要自由廣闊。君士坦丁堡的藝術(shù)家們不屑于在這樣的束縛下從事創(chuàng)作。他們各隨己愿，尋求自由的天地，逃到拉文那、威尼斯、羅馬等地，將鑲嵌藝術(shù)移植到那里。因此，若從結(jié)果來看，破壞偶像運動也許并不能說完全不好；不過，極為可惜的是，連希臘、羅馬的雕刻、繪畫都慘遭破壞。特別是希臘的雕刻，即所謂“異教神像”，很多都被毀壞。當(dāng)然，熱愛藝術(shù)的人偷偷把這些雕刻埋在地下，保存了下來；但是，成千上萬的雕像都被打成碎末后來，十八、九世紀(jì)，開始進行古代美術(shù)的發(fā)掘以后，美洛斯的維納斯、勝利女神像等等希臘雕刻，雖然又從地下發(fā)掘出來，被當(dāng)作世界的至寶、藝術(shù)的典范，但為數(shù)甚少。若是沒有這次愚蠢的破壞偶像運動，我們一定會擁有更多精美的希臘的雕刻。
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